死ぬならば褥（しとね）の上で死にたい。どうせなら病に苦しむことなく、眠るように冥途へと旅立ちたい。それが常人の当然の願いではないのかと、義久は思う。もちろん義久自身も、平穏な死を望んでいる。
「ないごて戦場で死にたがるとじゃ」
　素直な気持ちを弟にぶつける。
　先刻よりも幾分大人しくなった義弘は、頭を横にむけて兄から目を逸（そ）らし口を尖（とが）らせた。
「兄者にはわかりもはん」
　子供に戻ったような邪気のない声に、義久は思わず吹き出してしまった。その声を聞いた義弘が、ふたたび眉間に深い皺を刻んで上座をにらむ。
「武士が戦場で死にたいと願うのが、兄者にはわかりもはんか。そげなことじゃ、兄者は島津ん当主ではあっても真（まこと）の武士とは言えんど。城ん中で政を仕切っとるんがお似合いじゃ」
　義弘自身は気付いていないだろうが、弟は鬼島津と呼ばれる武人のそれではなく、幼少の頃の心根に戻っている。さっきまでの重苦しい殺気は消え失せ、なにを言っても一向に動じない兄に対して苛立（いらだ）っているだけだ。苛立ちを言葉にして素直にぶつけてくる様は、まさに幼かった頃の義弘そのものであった。こういう時、義久は決して動じない。なにを言われても己のまま弟に相対するのが常だった。
「そうじゃ、わいの言う通りじゃ。おいは戦より政が好きじゃ。じゃから、おいにはわいの気持ちが良うわからん」
　義久は、弟を鏡だと思っている。
　義弘は純真無垢（むく）であるからこそ、くもりひとつ無い鏡でいられるのだ。こちらが真心で相対すれば、義弘も真心を顕（あら）わし、こちらが邪心を持って立ち向かえば、邪心で迎え撃つ。
　だから弟は、戦場では比類無き強さを誇る。
　戦場は憎しみと怒りと恐れの坩堝（るつぼ）だ。そこに立つ者たちは慈愛や憐憫（れんびん）を心の奥底に仕舞い込み、敵を屠（ほふ）る一事にのみ気持ちを収斂（しゅうれん）させてゆく。そしてその暗澹（あんたん）とした想いは、刃とともに敵にむけられる。
　殺意の奔流に立つ時、義弘は誰よりも巨大な殺意の旋風となるのだ。義弘という躰を借りた死の竜巻は、手あたり次第に敵を呑（の）み喰（く）らう。敵が抱いた悪しき想いが強ければ強いほど、その想いを受けて義弘は強くなる。
　純真であるが故の強さ。それが義弘が鬼島津と呼ばれる所以（ゆえん）であると義久は思っている。
　だからこそ誠実に相対するのだ。義久が心を開けば、どれだけ激していようとも弟もかならず心を開いてくれる。
　六十六年もの長き歳月によって培われた、兄弟の呼吸であった。
「そいで良かとじゃなかか。おいがわいの気持ちがわからんように、わいもおいの気持ちはわからんやろう。そいで儂等兄弟はこいまでやってきたとじゃなかか。わいや死んだ家久が戦場で暴れ回り、戦が無か時は、おいが政で家臣たちや民を安んじる。そうやなかか義弘」
「じゃっどん兄者も武士じゃなかか」
「たしかに武士じゃ。が、わいのごたる荒武者じゃなか」
　とにかく、と言って義久は弟の顔を真剣に見つめる。
「おいはわいに死んでもらいたくはなかったとじゃ」
「じゃっどんっ」
　両手を床に突き、義弘がうつむいた。
「そん所為で、豊久を死なせてしもうた。豊久だけじゃなか。儂を死なせちゃならんと、大勢の家臣たちが死んで行ったとじゃ兄者」
　固く閉じた瞼から大粒の涙がひとつ零（こぼ）れ落ちて床を濡らす。
「そいは、わいの所為じゃなかとか義弘」
　泣き苦しむ弟を、義久は突き放した。