「……当家が村上義清と同盟？」
「さようだ。村上もそれには乗り気のようだ。あの者も諏訪の重要さを知っておるからな。だから、武田よりも先にわれらが盟を結ぶ」
「……それは、武田への裏切りになりませぬか？」
「なにゆえか。われらよりも後に武田が村上と盟を結んだならば、それはそれでよし。もし、盟約がならなかったとしても、われらは素知らぬ振りをしておればよい。村上義清との盟は、あくまでも密約だからな。わざわざ武田に伝えることもなかろう」
「されど、もしも、武田と村上が戦いとなったならば？」
「その時に、どちらと手を組むかを考えればよかろう。当家にとって、より利のある方に付けば良いだけだ」
　皺（しわ）だらけの顔を歪（ゆが）め、頼満が笑う。
「……武田と村上を両天秤にかけると」
　頼重はさらに驚愕（きょうがく）の面持ちとなった。　
「臆することはない。どちらと本気で盟友になるか、それを選択をする権利は、われらの側にある。よいか、頼重。これだけは言っておく」
「……はい」
「われら諏訪の一統は、武田の家臣ではない。今はやむなく盟を結んでいるが、いつまでも風下にいるつもりはない。諏訪家は代々、太古から軍神（いくさがみ）を祀（まつ）る諏訪大社の大祝（おおはうり）を務めてきた誉れ高き一族なのだ。その矜恃（きょうじ）だけは、なんとしても守り通さねばならぬ」
　頼満が言ったように、諏訪大社は信濃国の一宮であり、延喜式の神名帳（じんみょうちょう）にも南方刀美神社（みなかたとみのかむやしろ）と記され、日本最古の社のひとつといわれるほどの由緒がある。「神功（じんぐう）皇后の三韓出兵や坂上田村麻呂（さかのうえのたむらまろ）の東夷（とうい）平定にも諏訪大社の神助あり」と伝えられ、「関より東の軍神、鹿島（かしま）、香取（かとり）、諏訪の宮」と謡われる式内社（名神大社）とされた。
　そして、武門の守護神と崇（あが）められる大社の中で、諏訪家は大祝の職を世襲してきた。
　通常、祝は神道において神主や禰宜（ねぎ）に次ぐ神職とされているが、諏訪大社の場合、大祝は権祝（ごんのはうり）、擬祝（こりのはうり）、副祝（そえのはうり）の上に君臨する筆頭である。
「元々、当家は武田と戦い、信濃への侵攻を阻止してきたのだ。信虎が最初に諏訪へ攻め入ろうとした時も、この身とそなたの父が国境の神戸境川（ごうどさかいがわ）（諏訪郡富士見町）の合戦であ奴を撃退したのだ。われらの軍勢は決して武田に劣っておらず、むしろ頼隆（よりたか）の采配は信虎よりも勝っていた。そなたの父にあのようなことがなければ、武田との和睦など必要なかった」
　諏訪頼隆は頼満の長男であり、頼重の父である。