その後、密教法具の三鈷杵（さんこしょ）を左に旋転させ、浄衣を加持して邪因を取り除く。加持とは手印、真言呪（しゅ）、観想などの方法で加護を与えることである。
　浄衣に身を包んだ信玄も、御師の隣で加持祈禱の手順を見つめていた。
　祓い浄められた衣はすぐに寝所へ運ばれ、潔斎した侍女たちによって諏訪御寮人の着替えが行われる。それを手始めに、身辺にある物は、すべて祓い浄められた品に交換された。
　薬師が用意した生薬や飲み水にも同様の加持祈禱が加えられ、それが夜通しで続けられた。
　翌日、駿府の日羅山金剛院から理法大師の一行が到着し、さらに本格的な真言密教の修法が施される。岐秀元伯から事情を伝えられていた理法大師は、軍荼利明王の本尊像を持参するという念の入れようだった。
　熟達した薬師たちも集められ、漢方の本草学に基づいた新たな生薬による処方、調剤、調合、服用が熟議された。
　それらの成果があってか、諏訪御寮人は小康状態を保ったまま、大晦日（おおみそか）を迎える。
　信玄はずっと高島城に留まり、年が明けても躑躅ヶ崎館へ戻ることはなかった。
　子細は弟の信繁だけに伝えられ、主君不在のため、恒例となっている新年の儀礼もすべてとりやめとなる。
　こうした異例の正月を訝（いぶか）り、嫡男の義信が惣領（そうりょう）代行の信繁に詰め寄った。
「叔父上、いったい父上は何をなされておられますのか？　諏訪で何が起こっているのでありましょうや」
「すまぬ。そなたには話しておかねばならなかったな」
　信繁は兄が諏訪御寮人の看病に付き添っていることを打ち明けた。
　それを聞き終えた義信が眉をひそめる。
「されど、身内は諏訪御寮殿だけでは……」
　嫡男の言葉を遮り、珍しく強い口調で信繁が窘（たしな）める。
「それ以上は申すな、義信！……いまは黙って兄上を見守る時ぞ」
「……わかりました。差出口（さしいでぐち）を挟み、申し訳ござりませぬ」
　義信は睫毛（まつげ）を伏せ、小さく頭を下げた。
　一方、諏訪の高島城は沈鬱な空気に包まれ、正月の祝賀もなく、粛々と加持祈禱と看病が続けられていた。
　信玄は短く眠る以外は、ほとんど加持祈禱に加わった。
　そして、三が日を過ぎた深夜、事態が再び急変する。
　突然、諏訪御寮人が産気づいてしまったのである。