「御師様にお願いし、内々に進めてきたことだ。飢饉が早く終熄（しゅうそく）することも祈念し、来月に得度の式を行う。もしも、そなたらの中でも入道したい者がいるならば、遠慮せずに申し出よ。御師様に導師をお願いしておく」
　幼少の頃からの師である長禅寺（ちょうぜんじ）住職の岐秀（ぎしゅう）元伯（げんぱく）に、晴信は仏門への入道を導びいてもらうと決めた。
　これは家臣たちにも内緒にしていた話であり、一同は驚きのせいで絶句していた。
　晴信が出家するということは、暗に代替わりを示唆したということである。
　武田義信（よしのぶ）はひときわ緊張した顔で父を見つめていた。
「……御屋形様」
　原（はら）虎胤（とらたね）が手を挙げる。
「それがしも、ご一緒させていただけませぬか」
「鬼美濃（おにみの）、まことか。臨済（りんざい）宗の得度であるぞ」
「ご一緒させていただけるならば、宗派は何でもかまいませぬ」
　原虎胤は五年ほど前に宗旨の問題で晴信から蟄居（ちっきょ）を命じられたことがあった。
　浄土宗に深く帰依（きえ）していた虎胤に、晴信が日蓮（にちれん）宗への改宗を進めたところ、この者は怒って出仕を拒絶したのである。
　晴信が仕方なく「鬼美濃に蟄居を命じた」と家中で体裁を繕ったところ、原虎胤は甲斐を出奔して相模（さがみ）の縁者を頼り、当時は敵方であった北条家に身を寄せた。
　しかし、善得寺（ぜんとくじ）の会盟で北条家との縁組が決まった際、原虎胤は晴信とも和解し、帰参を許されたという経緯があった。
「では、鬼美濃。御師様にお願いしておく」
「ならば、儂（わし）もお願いいたしまする」
　小幡（おばた）虎盛（とらもり）も大きく手を挙げる。
「……鬼虎、そなたもか」
　晴信も驚きを隠せない。
　小幡虎盛も先代から仕える猛将であり、原虎胤の「鬼美濃」と並び、家中で「鬼虎」と称される剛の者である。大永（だいえい）元年（一五二一）に、今川家の福島（くしま）正成（まさしげ）が甲斐へ攻め込んできた時、小畠虎盛は原虎胤と共に先鋒として最前線を担って戦っていた。
　大永元年は、まさに板垣信方（のぶかた）に守られながら、晴信が要害山（ようがいやま）で誕生した年である。
「御屋形様と鬼美濃殿が髪をおろされるというのならば、儂もそれに倣いたい。是非に、お願いいたしまする」