真田幸綱（ゆきつな）が頷いた。
「では、これでひとまず評定始めは仕舞いとする。皆、大儀であった」
　晴信が評定を締め、大上座を後にする。
　残った重臣たちが集まり、出家の話をし始めた。
「おい、兵部（ひょうぶ）。そなたは御屋形様と一緒に入道せぬのか」
　原虎胤が飯富虎昌に訊く。
「ご勘弁くだされ、鬼美濃殿。仏門に入るには、まだこの身が生臭さすぎ、悟りができませぬ」
「そなたは存外、坊主頭が似合うと思うがな」
「またまた、ご冗談を。それにしても、当家の鬼、御二方が御仏に仕えるとは、さても面白き話にござりまする」
　飯富虎昌は原虎胤と小幡虎盛の顔を交互に見る。
「それがしも出家させていただこうと思うておりまする」
　真田幸綱が虎昌の後ろに立っていた。
「ま、まことか、弾正（だんじょう）殿!?」
　飯富虎昌が仰天する。
「まことにござりまする。良い機会ゆえ」
「さすがは真田だ。そなたも丸刈りが似合いそうだな」
　原虎胤が髭面（ひげづら）を歪（ゆが）めて笑った。
　月が変わった二月二十六日、善光寺如来像の入仏の儀が滞りなく終わった。
　その式典を終えた後、晴信は長禅寺へ向かう。得度の儀を行うためだった。
　山門に到着すると、雲水が晴信を出迎え、旦過寮（たんがりょう）へ案内する。そこは、行脚僧の雲水が宿泊できる寮舎である。
「殿鐘三会（でんしょうさんえ）が終わるまで、こちらでお待ちくださりませ」
　雲水が言った殿鐘とは、禅堂の鐘の音のことであり、山門叢林（そうりん）における行持（ぎょうじ）はすべて鳴物によって通達されることになっており、法要においても同じだった。
　三会とは、一会目が法堂の支度が整ったことを告知し、二会目は大衆が上殿したことを告げ、三会目で導師の上殿が副堂から伝えられるというものである。
　そうした得度式の作法は晴信にも伝えられており、旦過寮に入ってからは壁に向かって坐禅を組んだ。これは面壁（めんぺき）ともいわれ、式までに心を静めるための所作である。
　やがて、静寂の中で知殿（ちでん）の検鐘と殿鐘が交打して打ち上げられ、次に堂行（どうぎょう）の引磬（いんきん）と殿鐘が交互に打ち鳴らされる。これが一会目と二会目の殿鐘打ち切りだった。