夜と朝のちょうど境目で、ほんの瞬（まばた）きの刹那だけ時の流れが堰（せ）き止められたのではないかと思えるほど神妙な景色だった。
　義信の視線もそこに釘付けになっていた。
「さて、そろそろ城へ戻り、兄上にお出ましを願わねばならぬ」
　信繁が海津城に向かって歩き出す。
「はい」
　義信はその背を追う。
　その頃、信玄は灯明が揺らめく海津城の大広間で瞑目（めいもく）していた。
　その正面で、黄金の獅子（しし）が牙を剥（む）いている。
　長い角を生やしたその聖獣は、諏訪法性（すわほっしょう）と呼ばれる大兜（おおかぶと）に付けられた獅嚙（しかみ）の前立（まえだて）だった。
　今にも嚙（か）みつきそうな鬼相の獅子は、かの九郎判官義経（くろうはんがんよしつね）公も愛用していた魔除（まよ）けの御守である。
　甲州金を惜しみなく使って打たれた獅嚙は、揺れる光を受けて爛々（らんらん）と煌（きら）めいていた。
　さらに、この兜の両側には大仰な吹返しが付けられ、頭頂から後方にかけては長い白熊（はぐま）の蓑（みの）が下げられている。遙（はる）か古（いにしえ）の源平争覇を彷彿（ほうふつ）とさせるような威容だった。
　信玄は緋糸縅（ひいとおどし）の白檀大札胴（びゃくだんおおざねどう）で身を包み、床几（しょうぎ）に腰掛けたまま眼を瞑（つぶ）っている。その甲冑（かっちゅう）もまた、源平争覇の頃に愛用された大鎧（おおよろい）のような風情を漂わせていた。
　近頃は戦場での動きを考え、家臣たちは装飾の少ない当世具足を身に纏（まと）っている。
　しかし、信玄はそれを選ばず、武田家伝来の家宝である楯無（たてなし）のような大鎧を好んだ。
　それは兜においても同じであり、諏訪法性は当世一等の兜工（たくみ）と謳（うた）われた明珍（みょうちん）信家（のぶいえ）が丹誠こめて作った逸品の大兜だった。
　それはまだ主の頭に戴（いただ）かれず、広間に鎮座していた。　
　そこへ人の跫音（あしおと）が近づいてくる。
「御屋形（おやかた）様、失礼いたしまする」
　静まりかえった大広間に若々しい声が響く。
　信玄がゆっくり眼を開けると、陣馬（じんば）奉行の原（はら）昌胤（まさたね）が片膝をついて頭をさげていた。
「そろそろ、ご出立の刻限にござりまする」
　原昌胤が声をかける。　　　　
「隼人佑（はやとのすけ）、いま、何刻であるか？」
「はっ。丑の下刻（午前三時）過ぎにござりまする」
「うむ」
　今回の策では、山中に潜んだ武田奇襲隊が、払暁前に越後陣へ攻めかかる手筈（てはず）になっている。
　この時期の払暁と言えば、ちょうど卯（う）の上刻（午前五時）頃である。
　その直前にあたる寅の刻（午前四時）頃が最も眠気に襲われる時刻であり、それを狙って朝駆（あさがけ）の奇襲を仕掛ける予定だった。
　城に待機している掃討隊はそれを踏まえ、寅の刻前に出立すれば、ちょうど良い頃合いで八幡原へ布陣できる。
　いよいよ開戦の時が迫っていた。